Seueur anu nguping yén ucing Siam tiasa ngabales dendam. Tapi pernyataan ieu sami sareng kanyataan yén sadaya awéwé teu tiasa nyetir mobil, sareng sadaya lalaki henteu tanggel waler, sadayana jalma jahat jahat, sareng sadaya lalaki gendut pasti jiwa perusahaan. Sadaya ieu stereotip, nyaéta harepan anu pasti, tanpa diajar karakteristik individu, masing-masing. Sareng anu paling parah nyaéta nalika jalma mimiti ngagantungkeun "labél" sapertos ka sato.
Barina ogé, psikologi manusa jeung psikologi ucing beda pisan. Kadua, aranjeunna dipandu utamina ku naluri bawaan. Tangtosna, ucing henteu kakurangan tina perasaan, aranjeunna terang kumaha tiasa napel, aranjeunna ngartos nyeri. Tapi perlu jelas ngartos naon anu diperyogikeun, kacenderungan, fitur-fiturna aya dina kabiasaan piaraan.
Hayu urang cobian ngartos langkung jero naon jinis watek Siamese, anu, panginten, ngabédakeun aranjeunna sareng ucing sanés. Naon anu ngajurung aranjeunna pikeun ngalakukeun tindakan, kabiasaan sareng fitur naon anu ngajantenkeun aranjeunna unik di dunya sato.
Aktivitas fisik
Ti saprak budak, ampir kabéh anak ucing téh mobile jeung aktip.... Ieu mangrupikeun tanda kamekaran awak anu séhat. Sedengkeun pikeun ucing Siam, pikeun aranjeunna gaya hirup aktip mangrupikeun bagian anu teu integral.
Éta pikabitaeun! Aya salah sahiji legenda yén ucing Siam dilahirkeun salaku buah tina cinta monyét jalu sareng singa bikang. Ti mimiti, anjeunna ngawariskeun hyperreactivity sareng mobilitas. Nya, karuhun kadua nyayogikeun anjeunna sareng sipat karajaan anu reueus.
Tangtosna, legénda na teu aya buktina ilmiah, tapi kagiatan Siam ngajantenkeun yakin yén aya ogé monyét di karuhun. Penting pisan pikeun merhatoskeun pisan kaulinan luar, kagiatan sareng ucing ieu dina sagala umur. Malah janten "mangtaun-taun" aranjeunna henteu nolak lumpat sareng ngaganggu.
Sosialisasi ucing siam
Ucing Siam berorientasi ka manusa bahkan langkung ti masing-masing jinisna sorangan. Kalakuan ieu rada ngingetkeun kasatiaan anjing. Dimana hiji jalmi, bakal aya buntut anu poék, lemes, rada melengkung. Sareng rada miring, panon biru bakal ati-ati nuturkeun unggal gerakan sareng, aya kalana, ngaganti sirahna ngarah pananganna tiasa masihan sakedik sayang. Kusabab kitu, ngawangun hubungan sareng ucing mangrupikeun tahapan anu penting pisan.
Sikep ka anu bogana
Sakumaha aturan, sato ieu kuat pisan napelkeun ka anu bogana.... Pikeun tingkat anu aranjeunna siap sacara harfiah nangtung pikeun anjeunna, ngagunakeun cakar sareng huntu, upami aranjeunna nyangka yén anjeunna aya dina bahaya. Pengabdian tanpa syarat, daék bahkan nyerah kahirupan - sadayana ieu salaku pertukaran pikeun cinta anu bogana. Siamy pisan timburu upami masih aya piaraan di bumi, éta ogé diperhatoskeun. Ucing-ucing ieu percaya yén hiji jalma kedah milikna waé, lengkep sareng lengkep.
Aranjeunna sono pisan nalika jalma henteu aya di imah. Sareng nalika panto anu ditunggu-tunggu dibuka, aranjeunna, sapertos anjing, lumpat patepang sareng salam, ngahiung tarik, meong, siga "nyarios" sareng ngadu'a ngeunaan henteuna anu lami.
Penting! Nalika ngawangun hubungan sareng ucing Siam, jalma kedah némbalan kasaimbangan antara nunjukkeun kaunggulanana sareng kaleuleuwihi.
Shusyukanye sareng henteuna wates-wates anu diijinkeun bakal ngajantenkeun manipulator sato. Manifestasi diktator anu sami sareng breed ieu dipenuhan ku manifestasi tina "dendam" pisan anu aranjeunna resep nyarios, ngarujuk ka ucing Siam.
Penting pikeun ngawangun hubungan anu raoseun sareng piaraan anjeun. Anjeunna kedah terang, sareng naon anu anjeun bogoh ka anjeunna sareng naon anu tiasa sareng henteu tiasa dilakukeun. Aya seueur literatur ngeunaan topik zoopsychology sareng kabiasaan sato, sareng ngagali kana topik ieu, anjeun tiasa ngartos kumaha kalakuanana tanpa nganggo hukuman anu parah.
Sikep ka barudak
Ucing siam pikaresepeun pisan ka anak. Babarengan, aranjeunna resep maén. Barina ogé, urang Siam gaduh seueur énergi! Sareng upami dina kasus déwasa, aranjeunna masih sanggup nganggo cakar na, maka aranjeunna kalakuanana ati-ati pisan sareng murangkalih. Disayogikeun yén murangkalih ogé dijelaskeun ku kolotna yén sato éta sanés cocooan sareng henteu kedah diperes, dicekel ku buntutna, ditarik ku kumis.
Hanjakalna, éta ogé kajantenan yén budak na kalakuanana kejem pisan, sareng jalma déwasa nganggap kalakuan sapertos biasa. Sareng bisi ngegel atanapi goresan, aranjeunna langsung miceun ingon-ingon anu teu dipikahayang, sareng henteu buru-buru ngajelaskeun ka budakna naon anu hadé sareng naon anu goréng.
Hubungan jeung sato séjén
Ucing naon waé hariwang kana daérahna, sareng munculna mahluk hirup anu sanés bakal nyababkeun réaksi pertahanan. Nanging, sakumaha nunjukkeun prakték, teu saurang ogé dua sato tiasa akur dina hiji apartemen. Penting pikeun ngenalkeun piaraan kalayan bijak upami anjeun hoyong ngaleutikan repot atanapi nyepetkeun prosés nyoko kana piaraan. Siam biasana bahkan langkung agrésip ka wawakil spésiésna nyalira, sapertos ucing, tibatan anjing. Entong sieun ku ieu. Urang kedah masihan waktos pikeun silih kenal.
Éta pikabitaeun! Di dunya sato, saluran utama pikeun kéngingkeun inpormasi nyaéta bau!
Éta sababna nalika aranjeunna pendak, angger, aranjeunna nyambuang. Anjing ngalakukeunana langkung ngahaja, ucing langkung saé, aranjeunna ngusap pipi kana pipi séwang-séwangan. Aya kelenjar aroma. Ieu paspor aranjeunna. Pikeun felines, hirarki penting pisan... Sato anu mimitina di imah nganggap dirina pamimpin priori. Upami sato anu dibawa henteu ngagaduhan pamimpin alfa, maka kamungkinan patarosan "saha bos di imah" bakal gancang dibéréskeun. Kusabab kitu, mimitina cobian kana hal-hal dasar ieu. Anjeun teu kedah nyorong dua lalaki alfa, atanapi langkung parah, dua awéwé alfa.
Sacara alami, salaku conto, jalma sapertos kitu nyobian henteu nyelang jalan. Salaku conto, hiji damel bunderan daérah énjing-énjing, anu sanésna ketat-leres magrib. Sareng aranjeunna ngartos ngalangkungan tag cikiih. Pikeun ucing, ieu mangrupikeun cara anu dipikaharti sareng alami pikeun damai nyarios: "Ieu daérah kuring, kuring di dieu ti jam 5.30 dugi ka 6.15 énjing." Bentrok di lalaki ngan ukur kajadian di cinyusu, sésana waktos aya katengtreman sareng sepi, sabab teu aya anu ngalanggar aturan paripolah. Teu mungkin pikeun ngahontal urutan sapertos éta di apartemen, tapi naluri henteu ngaleungit. Éta sababna piaraan mimiti "ujug-ujug" kotoran di juru. Hukuman anjeunna pikeun usaha bawaanna pikeun ngawangun hubungan anu damai pisan bodo. Tapi lumayan kajantenan dina aturan manusa.
Aya sakedik naséhat ngeunaan cara gancang ngenalkeun dua ucing. Perlu nyandak salembar lawon sareng gosok buuk dina sirah, layu, moncong. Teras pukulan sato anu kadua ku lawon anu sami sahingga bau na dicampur. Prosedurna kedah dilaksanakeun sareng masing-masing sato, sesering mungkin. Sareng tangtosna, anjeun kedah sabar. Sakali hirarki diadegkeun, bakal aya perdamaian sareng harmoni di bumi.
Urang Siam ogé ngubaran sato sanés sareng anu sanésna sanés ku kasieun sareng teu percanten. Tapi upami aranjeunna, dina gilirannana, henteu nyobian naklukkeun ucing, naksir éta dina diri, maka éta kamungkinan hubungan anu pikaresepeun bakal dijantenkeun. Pas ucing atanapi ucing siam ngartos yén daérahna, tuangeun sareng anu bogana teu aya dina bahaya, aranjeunna langsung bersantai sareng mimitian diajar obyék anyar kalayan minat sareng marahmay.
Kapinteran, katerampilan diajar
Urang sunda ieu dibédakeun ku kapinteran sareng kamampuan diajar anu maju pisan. Urang Siam gaduh ingetan anu saé, ngembangkeun perhatian, panasaran alamiah. Aranjeunna gampang diajar trik, diajar leumpang dina abah, sareng gampang pisan ngalatih.
Penting! Panasaran alami ucing Siam sering pisan ngadorong aranjeunna leumpang di luar daérah bumi. Penting pisan pikeun mastikeun yén ingon-ingonna moal leungit, sabab sakali di jalan, éta moal tiasa hirup lami. Siam teu gaduh baju jero!
Penyelenggaraan kelas pikeun urang Siam penting pisan, ku sabab kapinteranna anu luhur tanpa pendidikan anu saé tiasa maénkeun guyonan anu kejem, ngajantenkeun janten manipulator anu ahli sareng sesah.
Milih gender: ucing atanapi ucing
Aya sipat karakter anu bénten antara ucing Siam sareng ucing. Ucing gaduh kacenderungan anu langkung jelas pikeun kapamimpinan. Sumawona, urang Siam anu dominan nganggap jalma kalayan anjeunna salaku jalma anu sami. Boh sacara otomatis nempatkeun aranjeunna dina posisi bawahan, atanapi janten napel salaku hiji-hijina sareng sahabatna.
Éta pikabitaeun!Segel langkung condong ngajajah lingkunganana. Hiji rohangan susun henteu cekap kanggo aranjeunna.
Kituna, aranjeunna tiasa narékahan pikeun kaluar ka jalan ngaliwatan jandéla, nyusup kana panto. Ieu janten khusus aya hubunganana dina usum semi, upami sato henteu dikaluarkeun.
Ucing siam sakedik langkung tenang sareng raos pisan.
Aranjeunna bakal nyobian sagala cara pikeun meunang perhatian sareng kaasih hiji jalma. Tapi dina waktos anu sami, aranjeunna langkung seueur timburu tibatan ucing! Ampir kabéh ucing langkung bersih tibatan ucing. Aranjeunna aktip ngaletak diri, ngajaga bulu dina urutan anu sampurna.
Nanging, awéwé ngagaduhan naluri pembangkit anu jelas pisan.... Upami anu bogana henteu ngarencanakeun ngamimitian beternak, sato kedah disterilkan dina waktos anu pas di klinik Pangajaran sarta Palatihan Atikan. Nalika kaayaan sato anu saé sareng éndah ieu, ogé sareng anu sanésna, hal anu paling penting pikeun diinget nyaéta hiji-hijina cara dididik tina ngabina nyaéta kahaneutan sareng kaasih. Éta sacara kategoris teu mungkin sacara fisik ngahukum piaraan, utamina tanpa ngartos kana kaayaan atanapi henteu ngartos dasar-dasar kabiasaan sato.
