Iraha sareng dimana persis ucing munggaran anu dijinak ku manusa masih kanyahoan. Tapi ieu ngan ukur salah sahiji vérsi. Di Lembah Indus, arkéologis parantos mendakan sésa ucing, dipercaya hirup di 2000 SM. Nangtoskeun naha ucing ieu piaraan ampir teu mungkin. Struktur rangka ucing piaraan sareng liar sami sareng. Hiji-hijina hal anu tiasa dicarioskeun pasti nyaéta ucing anu engkéna dijantenkeun anjing sareng sapi.
Urang Mesir kuno maénkeun peran ageung dina ingon-ingon ingon. Aranjeunna gancang ngahargaan peran anu penting pikeun sato lincah, anggun ieu dina ngajaga beurit sareng beurit aman ti toko sisikian. Teu heran yén di Mesir kuno ucing dianggap sato suci. Kusabab rajapati anu ditetepkeunana, hukuman anu paling parah ditumpukeun - hukuman mati. Rajapati teu kahaja dihukum ku denda tinggi.
Sikep ka ucing, pentingna katingali dina penampilan déwa Mesir. Dewa panonpoe, dewa utama urang Mesir, kagambar dina bentuk licik. Miara penjaga gandum dianggap penting sareng terhormat, ngalirkeun ti bapa ka putra. Pupusna ucing janten karugian anu ageung, sareng sakulawarga ngadu'a. Panguburan anu mewah diatur. Anjeunna mummified sareng dikubur dina sarcophagus khusus didamel dihias ku patung tina sirah ucing.
Ékspor ucing di luar nagara dilarang ketat. Hiji maling anu ditéwak di tempat kajahatan nyanghareupan hukuman kejem dina bentuk hukuman mati. Tapi sanaos sagala tindakan anu dilakukeun, ucing ngagaduhan ti Mesir ka Yunani, teras ka Kakaisaran Romawi. Yunani sareng Romawi parantos lami nyandak tindakan nekat pikeun merangan rodénsia anu ngancurkeun tuangeun. Pikeun tujuan ieu, usaha parantos dilakukeun pikeun ngalilindeuman ferrets komo oray. Hasilna nguciwakeun. Ucing tiasa janten hiji-hijina cara pikeun ngendalikeun hama. Hasilna, penyelundup Yunani nyobian maok ucing Mesir ku résiko nyalira. Maka, wawakil ucing piaraan sumping ka Yunani sareng Kakaisaran Romawi, sumebar ka sadayana Éropah.
Sebutan mimiti ucing piaraan di Éropa aya di Inggris, dimana aranjeunna diwanohkeun ku Romawi. Ucing janten hiji-hijina sato anu tiasa dijaga di biara. Tujuan utami, sapertos sateuacanna, nyaéta perlindungan cadangan gandum tina tikus.
Di Rusia, anu mimiti nyebut ucing ti abad ka XIV. Anjeunna ngahargaan sareng ngahargaan. Denda pikeun nyolong pembasmi rodénsia sami sareng denda pikeun sapi, sareng éta seueur artos.
Sikep nuju ucing di Éropa robih pisan kana négatip dina Abad Pertengahan. Moro tukang sihir sareng juru héjo na dimimitian, nyaéta ucing, khususna hideung. Aranjeunna dikredit sareng kamampuan gaib, dituduh sadaya dosa diperkirakeun. Lapar, panyakit, musibah naon waé anu pakait sareng setan sareng perwujudanna dina bentuk ucing. Moro ucing asli dimimitian. Sadaya horor ieu réngsé ngan ukur dina abad ka-18 ku tungtung Inkuisisi. Gema hate pikeun sato anggun anu dibekelan kamampuan setan diteruskeun sakitar abad. Ngan dina abad ka-19 tahayul tahayul janten hal anu katukang, sareng ucing deui dianggap piaraan. Taun 1871, acara ucing anu munggaran, tiasa dianggap awal tahap anyar dina sajarah "ucing". Ucing nampi status piaraan, tetep dugi ka ayeuna.
