Pedaran sareng fitur
Tina buana anu dicicingan ayeuna, Australia dipanggihan langkung lami tibatan anu sanés. Mangrupikeun buana kidul anu leutik anu parantos diasingkeun ti bagéan bumi anu sanés jutaan taun. Éta sababna fauna tempat-tempat éta kasohor ku kaaslian sareng kaistimewaanana.
Tapi nalika urang Éropah mimiti ngajajah daérah-daérah ieu, nanging, sadaya mahluk anu teu biasa di daérah anu teu jauh anu dijelajah, pangpangna aranjeunna merhatoskeun kanguru luncat anu saé sareng seueur marsupial anu sanésna, ogé manuk aslina, anu engké dibéré landihan kookaburra.
Mahluk bulu anu disebatkeun ngagaduhan ukuran rata-rata sareng beuratna sakitar satengah kilogram. Hal ieu dipasihan stok, padet ngawangun; sirah badag, siga anu rata tina luhur, panonna leutik, buleud, handap-handap; panjang kuat, bentukna kerucut; motley plumage.
Mahluk bersayap ieu dianggap suci ku aborigines Australia. Leres, sareng para migran resep pisan kana ingetan manuk éta sajak sareng lagu lucu ditulis ngeunaan éta, naturalis nulis ulasan anu éksténsif dina buku harian, sareng kawéntarna, sanaos daérah padumukan alit pisan, sumebar ka sakumna dunya.
Kami nyatet langsung yén pikaresepeun wawakil liar karajaan bulu sapertos kitu henteu saukuranana, anu biasana henteu ngaleuwihan satengah meter, sareng henteu dina warna baju bulu anu ngelus panon. Teu umum jerit kookaburra... Anjeunna anjeunna, sapertos sora hayam jago kami, anu ngahudangkeun sadaya mahluk hirup di caket tempatna di énjing-énjing.
Ieu mangrupikeun rasiah karisma, ogé nami manuk ieu. Sareng kumaha henteu nganggap éta istimewa, bahkan ilahi, sabab ngumumkeun ka batur ngeunaan mimiti poé anu anyar? Leres, kumaha!
"Ayam jago Australia" ulah ngan ukur gagak. Aranjeunna seuri, sabab tikoro anu didamel aranjeunna ngingetkeun tawa manusa anu éksprésif, pikagumbiraeun sareng bungah. Manuk siga anu bungah dina datangna salajengna di dunya béntang anu masihan kahirupan. Pangeusi tempat-tempat anu aya manuk teu biasa dipendakan, ti saprak jaman baheula, percaya yén Gusti maréntahkeun kookaburram seuri ti saprak panonpoé timbul di bumi pikeun kahiji kalina.
Dangukeun sora kookaburra
Maka, Anu Nyiptakeun ngawartosan jalma-jalma ngeunaan kajadian anu penting sahingga buru-buru ngagumkeun matahari terbit. Legenda pribumi nyarios yén dinten énggal henteu tiasa sumping dugi ka dipanggil ku kookaburra.
Nyanyi na dimimitian ku sora-sora sora anu lemah sareng ditungtungan ku seuri anu nyosok, matak nyeri haté. Manuk sapertos kitu ceurik, sanés ngan ukur ngabijilkeun subuh, tapi ogé subuh. Sareng seuseurian wengi na pisan matak pikasieuneun sareng misterius anu matak ngageleger haté ku kasieunan tahayul, sabab émut yén ieu anu karaos ku roh-roh jahat ngajantenkeun dirina sorangan.
Sora manuk anu aktif ogé berfungsi salaku panuduh mimiti usum kawin. Dina jaman normal, éta ngirimkeun inpormasi ngeunaan ayana individu dina daérah nu tangtu. Tangisan sapertos kitu sering diréproduksi ku manuk urang nalika moro sareng nyerang musuh, teras ceurik perang ieu kadéngé siga tukang bajingan pati.
Rupa
Wakil kelas manuk anu dijelaskeun ogé sering disebat raja raja buta. Sareng nami ieu henteu ngan saukur ngagambarkeun kamiripan éksternal. Kookaburras mangrupikeun baraya ti manuk alit anu cicing di daérah urang, nyaéta, aranjeunna mangrupikeun anggota kulawarga raja. Malihan, dina jajaran baraya, aranjeunna dianggap ageung pisan.
Diantara ciri utama kamiripan éksternal antara "hayam jago" Australia anu ngagakgak sareng wawakil sanés kulawarga anu disebatkeun kedah disebat cucuk anu kuat, kitu ogé paws pondok anu nganggo jempol payuneun anu dipasang di daérah-daérah tertentu. Dina poto kookaburra fitur penampilan na katingali. Genus anu namina sami sareng namina manuk dibagi kana opat spésiés, pedaranana bakal dirumuskeun ieu di handap.
1. Seuri kookaburra - anu ngagaduhan baju anu paling bijaksana, dimana warna coklat sareng kulawu di luhurna, warna bodas tina tisu sareng beuteung unggul. Manuk na panon poék. Fitur has tina penampilanna nyaéta belang poék anu ngawatesan sadaya sirah, ngalangkungan dahi kana panon sareng teraskeun deui. Ti wétan Australia, manuk sapertos kitu nembé sumebar ka beulah kidul-kulon daratan sareng sababaraha pulau caket dieu.
2. Kookaburra beuteung beureum - wawakil paling elegan di kulawarga. Plumage tina beuteung jeruk na ngagaduhan warna anu cerah, sapertos namina. Buntut manuk sakitar ngiuhan sami. Penampilanna dilengkepan ku jangjang anu kebiruan, luhur hideung dina sirah sareng cucuk bodas. Wawakil spésiés ieu cicing di leuweung New Guinea.
3. Kookaburra jangjang biru bénten tina bawaan dina ukuran anu henteu penting, anu beuratna 300 gram, biasana henteu ngaleuwihan 40 cm. Pakéan manukna bijaksana, tapi pikaresepeun. Bagian handap jangjang sareng daérah luhur buntutna gaduh warna biru bulak; bulu hiber sareng buntutna, diwatesan ku bodas, biru tua; sirahna bodas, ditutupan ku bintik coklat; tikoro ditandaan ku belang bodas; taktak nangtung kaluar ku warna azure pikaresepeun; beuteung bodas sareng daerah jeruk-coklat; panon hampang.
Warna buntut bikangna rada benten, tiasa hideung atanapi nganggo garis beureum. Makhluk jangjang sapertos kitu tiasa dipendakan caket walungan sareng di dataran katutupan leuweung, kalolobaanana di belah kalér buana bumi na.
4. Aruana kookaburra - spésiés langka anu kapendakan utamina di Kapuloan Aru. Ieu manuk rapih dina ukuran sareng warnana. Panjangna henteu langkung ti 35 cm. Sirahna bintik-bintik, hideung bodas; bulu jangjang sareng buntutna menonjol dina warna biru pikaresepeun tina sagala rupa nuansa; beuteung sareng dada bodas.
Gaya hirup sareng habitat
Kookaburra di Australia resep kana hawa anu tiis, beueus, netep di leuweung, leuweung sareng kafan. Henteu tanpa pitulung manusa, wawakil sapertos fauna jangjangan nembé sumebar ti wétan daratan sareng ti New Guinea, dimana aranjeunna mimitina cicing, ka daérah-daérah séjén di beulah dunya ieu, ogé ka pulau Tasmania.
Sapertos anu henteu biasa, narik perhatian, berkesan pikeun sonority na, alam masihan manuk urang sora henteu pisan pikeun hiburan batur, tapi lolobana pikeun panangtayungan daérah anu dijajah. Sora sapertos kitu ngawartosan ka sadayana yén daérah anu kadéngéna parantos diilikan.
Sareng tamu anu teu diulem henteu diperyogikeun di dinya. Sumawona, manuk ieu sering masihan konserna di pasang sareng bahkan dina paduan suara. Saatos nguasaan wilayahna, aranjeunna biasana cicing di sana lami, henteu ngapung jauh sareng henteu milari perjalanan milari kahirupan anu langkung saé.
Kookaburra hirup, waspada ngajaga situsna, sareng dikenal janten homebody, komunikasi rame sareng baraya, kumpul sareng aranjeunna dina ingon-ingon, sareng kerung tangkal kanggo seuseueurna janten panyumputan kanggo dirina. Manuk liar sapertos kitu henteu pati sieun ku jalma sareng bahkan tiasa nampi ngeunah tina pananganna. Aranjeunna sumanget ngapung dugi ka wengi kahuruan dibakar ku jalma-jalma baheula sareng wisatawan, ngarep yén saatos tuang tuang sareng tamu bulu aranjeunna gaduh kauntungan.
Gull Australia dibiasakeun pikeun ditawan gancang, sahingga dijaga di seueur kebon binatang di dunya. Pikeun aranjeunna, sangkar lega dilengkepan, dilengkepan perches khusus, sahingga pangeusi na kasempetan pikeun nyebarkeun jangjangna sareng ngapung, malih, pikeun bersantai dina kanyamanan.
Sareng upami salah saurang padamel lebet kana daerah anu dipager, anu biasa aya jangjangna angkat kana taktak, ngagali cakar na kana kulit sareng mimiti seuri meulit. Janten, piaraan meryogikeun tuangeun, janten kalakuan na teu kedah disingsieunan.
Pikeun hiji jalma, aranjeunna henteu bahaya, ogé, aranjeunna gancang caket ka jalma anu miara éta, sareng mikawanoh dina riungan diantara anu sanés. Panasaran Australia teuteup ka anu datang ka kebon binatang kalayan panasaran, sareng aranjeunna resep sumping ningali seuri kookaburra.
Gizi
Manuk-manuk ieu mangrupikeun prédator aktip, ku sabab éta aranjeunna diséblok, salian ti legenda anu saé, kalayan kawéntar gering. Aya cariosan paripolahna anu kejem pisan ka dulur-dulurna anu buluan. Sareng dina dongéng sapertos kitu aya seueur anu réa, tapi ogé aya anu leres. Mémang, kookaburras tiasa tuang hayam bikang sareng manuk sanés anu kakurangan pangan anu sanés.
Éta ogé moro beurit sareng rodénsia sanés. Dina kasus anu jarang, aranjeunna tiasa ngarayu ku lauk alit, nanging, aranjeunna sanés pameget anu ageung sapertos ieu tuangeun. Éta ogé leres yén bagian utama tina pola makan aranjeunna diwangun ku sababaraha jinis réptil, kadal, krustasea, cacing sareng serangga, tapi henteu ngan ukur.
Sareng nalika maéhan mangsa, upami éta sababaraha kali langkung ageung tibatan manuk éta sorangan, cucuk anu lega, kuat, ditunjuk tungtungna, ngabantosan raja-raja buta. Pikeun kapentinganna sorangan, seuri urang ogé tiasa ngalebetkeun kahirupan jinisna nyalira, tapi aranjeunna ngalakukeun éta dina kaayaan anu luar biasa.
Sumawona, aranjeunna sorangan sering janten korban prédator, utamina ti komunitas berbulu. Manuk kookaburra ogé moro oray berbisa, anu mana anjeunna kawéntar pisan. Ku alatan éta, pikeun ngaruksak mahluk anu bahaya ka manusa, éta sering ngahaja dipelak di kebon sareng taman.
Sareng serangan kookaburra kana oray kajantenan sapertos kieu. Mimiti, moro anu gagah néwak réptil ageung di tukangeun sirah, tina sungut na anu aya racun tiasa némbongan iraha waé, sareng dicekel pageuh ku beuheung. Dina jabatan sapertos kitu, musuh henteu tiasa ngarugikeun palaku atanapi nolak anjeunna.
Teras moro jangjang, angkat, miceun mangsana kana batu tina jangkung hébat. Teras deui-deui anjeunna néwak beuheung, angkat teras turun. Ieu teras dugi ka korban leres-leres nétral. Kadang-kadang, pikeun kameunangan akhir, kookaburra kedah ngarengsekeun oray ku cara nyandakna dina sungutna, ngocok dina hawa sareng nyeret sapanjang taneuh. Sareng saatos seueur padamelan waktos tungtungna dugi ka tuang siang.
Baranahan sareng harepan hirup
Sarang pikeun kulawarga manuk sapertos kitu biasana suwung lega tina tangkal kayu putih. Usum kawin, ambahanana dibarengan ku ciri nyanyi kookaburra, dimimitian sakitar Agustus sareng akhir September. Dina akhir période ieu, bikang ngadamel kopling dugi ka opat endog, anu ngagaduhan warna bodas pikaresepeun sareng tuang sareng mutiara.
Ibu-kookaburra tiasa ngerebkeun hiji-hiji atanapi sababaraha endog sakaligus. Dina kasus anu terakhir, anak buah dina umur anu sami ngagaduhan paséa ageung di antawisna nyalira, sahingga pilihan kadua kirang pikaresepeun pikeun katengtreman kulawarga sareng prokrasi. Sareng sakitar 26 dinten saatos mimiti diinkubasi, anak hayam menetas.
Pasangan raja raja raksasa diciptakeun pikeun kahirupan, sareng dina union sapertos kitu aya monogami lengkep sareng silih bantosan dina ngasuh anak hayam. Malah moro pasangan buluan sering angkat babarengan. Dina kolaborasi saling, aranjeunna ngajaga daérah anu dikuasai. Sareng, ngawartosan batur ngeunaan ayana aranjeunna, aranjeunna nyanyi babarengan dina duét.
Tapi dina kahirupan kulawarga sapertos kitu, sadayana kajadian, henteu ngan ukur silih ngarti kana tindakan, tapi ogé gelut, gelut mangsana, kakejaman, persaingan sareng perselisihan. Anu terakhir biasana aya di antara budak tina pasangan parental, upami éta tina endog dina waktos anu sami.
Tanpa alesan anu serius, henteu ngan ukur tina kalaparan sareng kasusah, tapi bahkan ku nutrisi anu cekap, anak hayam anu sami umur silih musnahkeun sanés guyonan, tapi dina tulus. Aranjeunna bajoang dugi ka anu panggedéna sareng paling kuat salamet hirup. Tapi anak hayam anu beda umur henteu ngagaduhan masalah. Di dieu, sabalikna, kokolot ngabantuan kolotna ngagedekeun anu leuwih ngora.
Henteu dipikaterang sabaraha lami yuswa kookaburra di alam liar. Élmu henteu sadar ngeunaan ieu, sareng legenda asli ogé henteu nyebarkeun nanaon tentang masalah ieu. Nanging, dina kurungan, manuk sapertos kitu kasohor ku umur panjangna, kusabab sababaraha ingon-ingon kebon binatang ngatur ngarayakeun ulang taun satengah abad na di dinya.
Fakta anu matak
Di tanah airna, manuk kami, anu parantos lami dikenal salaku simbol bagéan ieu dunya, sareng kanguru, oray sareng platypus, mikaresep cinta anu luar biasa sareng popularitas anu hébat, sareng seuri kookaburra fungsi minangka tanda panggero siaran. Seueur fakta nyaksian kanyataan yén mahluk buluan anu dijelaskeun ku urang parantos narik perhatian manusa ti jaman baheula nepi ka ayeuna.
Ieu sababaraha diantarana:
- Urang Asli Australia anu masih kénéh teu paduli nganggap éta dosa pikeun nyinggung mahluk bersayap suci sareng ti saprak alit ngajarkeun ieu ka murangkalihna, nyatakeun yén aranjeunna bakal tuwuh huntu busuk upami némpél kookaburra;
- Padumuk bodas masihan manuk ieu landihan "Seuri Hans". Sareng terasna, turis anu ngumbara di buana ngagaduhan tanda: upami anjeun nguping sora kookaburra, kahoyong anjeun bakal kaleresan sareng anjeun pasti bakal untung;
- Hiji manuk seuri anu namina Ollie janten maskot Olimpiade Usum Panas di Sydney, kota anu pangkolotna sareng pangbadagna di buana;
- Kawentar sato piaraan Australia parantos ngalangkungan wates-wates daratan alit, sareng ku sabab éta sora anu émut na dianggo di Disneyland nalika tunggang gunung;
- Sora manuk bageur disada dina kaulinan komputer, ogé sering pisan dina lagu sora pilem petualangan nalika diperyogikeun pikeun ngagambarkeun sato liar di leuweung dina warna anu pas. Sadaya ieu henteu héran, sabab anu seuseurian seuri manuk peuting kookaburra ngan ukur teu tiasa ngabantosan.
Diantara panaliti anu serius, Inggris Jan Gould, ahli ornithologist abad ka-19, anu nyebarkeun buku anu pikaresepeun ngeunaan manuk Australia pikeun jalma-jalma saheulaananana, mangrupikeun anu pangpayunna nyaring nyaritakeun dunya ngeunaan perwakilan kami ngeunaan bulu bulu. Insentif anu saé pikeun ieu nyaéta serat ti baraya na anu ngalih ka buana anyar pikeun jaman éta.
Dina pesen-pesenna, para juru dongéng, ngabagi kesanna, ogé nyebatkeun kookaburra. Aranjeunna nyerat yén manuk ieu henteu ngan ukur ngagaduhan sora anu éndah, anu aranjeunna ngagambarkeun kalayan kagum émosional, tapi kalintang marahmayna sareng henteu pisan sieun ku jalma.
Sabalikna, jalma, nalika aranjeunna nyiarkeun, ngahudangkeun panasaran panasaran sareng kahoyong langkung caket supados tiasa ningali objék anu henteu biasa ieu pikeun anjeunna. Tapi bahkan sateuacan Gould, katerangan ilmiah ngeunaan manuk ieu parantos dipasihkeun sateuacanna. Khususna, ieu dilakukeun dina akhir abad ka-18 ku Johann Hermann, saurang naturalis ti Perancis.
