Kumbang scarab pakait sareng budaya Mesir, firaun, teka-teki piramida sareng mumia pikasieuneun. Simbolisme na parantos dianggo ku urang oriental ti saprak jaman kuno, nalika dipercaya yén maké jimat dina bentuk serangga ngajaga tina sagala musibah. Scarab narik minat henteu ngan ukur salaku sato totem, tapi ogé salaku bagian tina satwa kalayan ciri-ciri kabiasaan sareng gaya hirupna nyalira.
Pedaran sareng fitur
Scarab kagolong kana kulawarga kulawarga kumbang kotoran, ieu disababkeun ku sabab bangbung ngagugulung bal tina kandang sareng mindahkeun jarakna dugi ka mendakan tempat anu cocog pikeun nyimpen mangsana. Ku jalan kitu, serangga ngagulung balna salawasna dina hiji arah - ti wétan ka kulon, sapertos panonpoé naék sareng surup.
Kusabab éta kumbang scarab di Mesir kuno dikaitkeun sareng déwa panonpoé, anu dina gambar ngagaduhan awak manusa sareng sirah scarab. Serangga di tanah airna anu panas na ngahontal ukuran 4 cm, tapi di habitat anu sanésna, individu langkung alit - dugi ka 2 cm.
Awak bangbungna cembung, warna hideung jero, dina scarabs ngora kusam, tapi ku yuswa éta kéngingkeun ngagurilap herang. Sirah boga tonjolan hareup anu béda ku dua panon, dibagi kana lobus anu dipasangkeun, sareng clypeus kalayan huntu.
Dina dorsum aya pantereiform elytra, hatur nuhun jangjangna dijaga tina panas sareng karusakan. Bangbung hiber ogé sanajan dina waktos siang anu paling panas sareng sanggup gancang nepi ka 11 km / jam. Beuteung sareng sampéan ditutupan ku rambut buludru, anu bénten warnana lalaki sareng bikang - anu tilasna beureum, dina hideungna hideung.
Kusabab bédana séks kirang dimekarkeun dina spésiés serangga ieu, aranjeunna dibédakeun ngan ukur béda-béda warna sareng bagian tukang awak anu langkung panjang manjang awéwé. Tilu pasang suku Bangbung scarab Mesir gaduh spur, sareng dua payuneunana ngagali, sareng ogé denticle, anu ngamungkinkeun aranjeunna sampurna nempel dina permukaan anu kasar.
Rupa
Entomologists dianggap hiji-hijina spésiés kumbang Sacred Scarab, nanging, langkung ti 100 spésiés serangga anu sami parantos dibédakeun, diisolasi kana kulawarga scarabine anu misah. Anu paling umum nyaéta:
- Scarabaeus (Ateuchetus) armeniacus Menetries;
- Scarabaeus (Ateuchetus) cicatricosus;
- Scarabaeus (Ateuchetus) variolosus Fabricius;
- Scarabaeus (Scarabaeus) winkleri Stolfa.
Salaku tambahan kana Suci, wawakil scarabs anu paling sering diulik nyaéta tipon, ukuran na langkung saderhana (dugi ka 3 mm), sareng warnana langkung mirip coklat tua tibatan hideung. Pokokna, sadaya spésiés kumbang bénten-béda ngan ukur nuansa sareng ukuran na, sareng dibagi gumantung kana habitatna, ku sabab éta henteu saeutik ditaliti - umumna ditampi yén aranjeunna henteu ngagaduhan bédana fisiologis, sareng cara hirup sami sareng sadayana.
Gaya hirup sareng habitat
Sacara tradisional katémbong éta bangbung scarab hirup di Mesir, nanging, éta netep di sapanjang buana Afrika sareng di Éropa Kulon, teu jarang pendak sareng serangga di tempat-tempat ieu.
Di samenanjung Crimea, bangbung ogé narik panon, tapi éta langkung alit tibatan urang Mesir. Di Rusia, scarab kasebut netep di daérah Dagestan sareng Georgia, populasi alit aya di Volga handap.
Sababaraha individu parantos katingali di Perancis, Arab, Yunani sareng Turki, dimana iklimna hampang sareng usum panas panjang sareng panas.
Kanyataan anu pikaresepeun nyaéta para ilmuwan nyobaan milarian tilas scarab di Australia langkung ti 20 taun, tapi teu aya hiji wawakil pikeun spésiés anu parantos kapendak, anu disimpulkan yén bitis ieu henteu resep jarakna sareng kanguru.
Anjeun tiasa ningali scarab ti pertengahan April dugi ka timbulna hawa tiis. Serangga aktip nalika siang, tapi sapeupeuting, upami éta henteu cekap haneut, éta tiasa ngaliuk kana jero taneuh. Nalika janten panas nalika siang, beetle ngalih kana gaya hirup wengi.
Scarab disebut taneuh anu teratur, sabab sapanjang hirupna dipuseurkeun di sabudeureun runtah biologis sato. Sababaraha rebu bangbara tiasa miceun tumpukan kandang dina sajam sateuacan waktosna garing.
Gizi
Hiji-hijina hal, naon anu dihakan ku kumbang scarab - kandang titinggal sapi. Saatos mendakan kotoran seger, serangga ngabentuk bola kaluar, sering ngaleuwihan ukuranana nyalira. Dina hal ieu, huntu anu aya dina sirah dianggo, sareng suku payunna, dilengkepan cangkéng anu seukeut, dijantenkeun sekop.
Dasar balna nyaéta sapotong kandang bentukna buleud: scarab néwak éta ku suku tukangna sareng henteu leupaskeun ti éta dugi ka akhir pembentukan bola. Saatos dasar anu diperyogikeun, kumbang netep di luhur sareng ku bantosan "alat" dina payuneun awak mimiti misahkeun potongan bahan tina seueur kandang, pageuh masangkeunana kana dasar sareng ngabentuk bal anu buleud sampurna.
Ayeuna serangga kedah gancang ngusir mangsa ka tempat anu aman - sering aya gelut pikeun dahareun siap pakai di antawis jalma anu béda-béda, janten anjeun tiasa kaleungitan buah tina buburuh anjeun. Kumbang gancang-gancang ngagulung bal kana jarak sababaraha puluhan méter, sareng langkung jauh ti tempat formasi na, langkung gancangna ngembangna.
Perhatoskeun yén di sapanjang jalan, bangbung dung anu langkung alit tiasa netep dina kandang, ieu moal ngaganggu scarab, kacuali seueur teuing bug.
Saatos mendakan tempat anu kapencil pikeun nyimpen bekel, serangga ngagali liang dina taneuh sareng ngubur bola kotoran. Salami 10-14 dinten ka payun, tempat anu aya di gigireun mangsa janten bumi scarab, kusabab éta ngagaduhan cekap tuang salami ieu. Saatos bal salajengna parantos béak diri, siklusna ngulang deui.
Baranahan sareng harepan hirup
Heran, bal dung janten alesan pikeun scarabs ngawangun pasangan: hiji lalaki ngagabung sareng bikang déwasa, nyiapkeun katuangan, saatosna éta babarengan nyimpen tuangeun pikeun turunan kahareup.
Pikeun neundeun tuangeun, sapasang serangga ngagali torowongan kalayan jero 10 dugi 30 cm, dina témbok ngawangun reses. Mink kumbang scarab dina poto nyarupaan anthill kalayan lawang lega pikeun ngadorong bal; individu spésiés ieu langkung resep ngala éta dina taneuh keusik.
Saatos cekap katuangan disimpen, scarabs ngagulung bal kana liang, bikangna dibuahan ku jalu, saatosna bikangna milih sababaraha potongan kandang anu disiapkeun sareng, ku bantosan suku payun, ngabentuk gumpalan bentuk pir.
Dina bagian anu sempit, anjeunna nyéépkeun ketat hiji larva, biasana ti 4 dugi ka 20 diantarana. Teras duanana kumbang ngubur turunan ka payun sareng bekel katuangan sareng ngantepkeun salamina. Pasangan ogé henteu salamet - ti waktos éta, masing-masing individu sacara mandiri ngurus dahareunana.
Siklus hirup hiji scarab diwangun ku 4 tahap, dina prosés ngalirkeun mana jalma-jalma anyar kabentuk:
1.egg (ditunda ku bikangna, éta terus aya dina bal cicing anu didamel ku bikangna dugi ka 10-12 dinten);
2.larva (nembongan sakitar 2 minggu saatos oviposisi sareng henteu robih salami sasasih, tuangeun kana bekel titinggal kolot);
3. chrysalis (salami periode ieu, bug parantos kabentuk sapinuhna, tapi henteu buru-buru ngagali sareng kaluar ka luar, sabalikna, éta nyiptakeun kepompong palsu di sakurilingna sareng janten teu aktip);
4.nambah scarab (ninggalkeun panyumputan nalika taneuh lemes sareng hujan cinyusu sareng mimiti aya nalika déwasa, mandiri mandiri). Kahirupan scarab pondok ku standar serangga - 2 taun; dina iklim anu sedeng sareng usum tiris, bangbung ngantosan ibun, nyayogikeun bekel sareng nyumput dina liang jero, sedengkeun prosés hirupna henteu kalem, éta teu ngahiang.
Mangpaat sareng cilaka pikeun manusa
Kumbang scarab henteu bahaya pikeun jalma: anjeunna moal nyerang atanapi ngarusak pasokan katuangan atanapi pepelakan. Sabalikna, ku ngamangpaatkeun résidu organik, éta ngabantuan ngabeungharan taneuh ku mineral sareng nyegah ngembangkeun parasit di jerona, teu kakantun bau khusus kandang.
Torowongan anu disiapkeun ku serangga pikeun turunan janten jinis cahaya pikeun taneuh, nyayogikeun oksigén kana akar pepelakan. Urang Mesir bangbung scarab - simbol, ngajaga hubungan antara Dewa Surya sareng jalma. Dipercaya yén serangga éta ngiringan jalma di bumi sareng alam baka, nandakeun sinar panonpoé dina haté.
Nalika urang Mesir hirup, Holy Scarab mamingan tuah, masihan umur panjang sareng kajembaran, ngajagi tina roh-roh jahat sareng ngahasilkeun panén anu saé. Saatos maot, serangga ngabantosan pikeun milarian kahirupan énggal, sabab agama Mesir dumasar kana kalanggengan jiwa. Malah ayeuna, khususna anu percaya di Mesir nempatkeun patung tina scarab tina keramik, logam atanapi gelas kana panguburan.
Di jaman kuno, masarakat di sisi Walungan Nil ngagaduhan tradisi pikeun ngasuh jalma-jalma mulia, teras scarab alit didamel tina logam mulia sareng dihias ku batu-batu ditunda di tempat jantung anu sasari. Tradisi pakait sareng pamahaman yén jantung mangrupikeun organ utama kahirupan manusa, ku sabab éta bangbung kuno ditelepon pikeun mantuan awal kahirupan anyar.
Urang Mesir modéren, kalayan kamekaran élmu sareng ubar, mimiti ngubaran pati salaku hal anu teu bisa dilawan, tapi simbol tina scarab henteu leungit tina kahirupan maranéhanana. Dipercaya yén gambar sareng inohong bangbung ngagulung bal na ngajantenkeun tuah pikeun murid - barina ogé, serangga ti runtah nyiptakeun inohong géométris anu idéal, nalika damel atos.
Anjeunna ngabantosan jalma-jalma kreatif ngahontal cita-citana, nyiptakeun sareng ngarobih hal-hal anu paling saderhana dina pandangan heula kana karya seni. Pikeun awéwé, scarab mangrupikeun penjaga kaéndahan sareng umur panjang anu teu lami, sabab asalna dianggap simbol kahirupan.
Pikeun kelamin anu langkung kuat, éta bakal ngakuan kolega sareng aliran kauangan anu luhur. Urang Mesir percanten pisan yén nistakeun simbolisme scarab ku perwakilan iman anu sanésna nunjukkeun murka kakuatan anu langkung luhur dugi ka kutukan fatal.
Naha scarab ngalamun
Impian sering ngajurung jalma pikeun méréskeun masalah atanapi ngingetkeun bahaya. Tangtosna, serangga suci dina impian ngandung hartos anu tangtu, anu penting pikeun nafsirkeun leres. Ngartos naha scarab kumbang ngalamun, éta pantes émut sadayana detil bobo sareng ngarujuk kana sababaraha buku impian:
— Buku impian Miller: scarab ngajelaskeun yén kasuksésan tiasa dihontal ngan ukur lamun bakti ka bisnis dugi ka lami sareng usaha pikeun ngarengsekeun tugas;
— Buku impian Gypsy: serangga ngajangjikeun nasib alus sareng nyatujuan jalan anu dipilih ku tukang ngalamun, tapi ngan ukur upami scarab ngalayang ngimpi;
— Buku impian wétan: upami bangbung éta dina sungut, impian éta kedah ditafsirkeun salaku peringatan ngeunaan kalainan sareng kalalanjuran kecap. Anjeun kedah mikir sateuacan ngadamel biantara anu pikasieuneun, sabab éta tiasa ngakibatkeun akibat anu teu pikaresepeun;
— Buku impian Aesop: milarian scarab dina ranjang anjeun sorangan - pikeun gancang mendakan pasangan jiwa;
— Buku impian Asyur: lamun bangbung tina ngegel impian, ieu tiasa dianggap salaku peringatan ngeunaan pangaruh anu disumputkeun jalma séjén kana nasib anu ngalamun. Upami ngegel ngalangkung tanpa tilas - teu aya anu matak sieun, upami bisul ditingali dina tempatna - tindakan musuh bakal ngahasilkeun hasil anu dipikahoyong;
— Buku impian anu mulya: a scarab ageung janji Rahasia pikaresepeun sakuriling jalma anu ngimpi. Aranjeunna bakal mawa ancaman pikeun karaharjaan sareng mangaruhan négatip hubungan sareng jalma anu dipikacinta;
— Buku impian modern: Kumbang scarab ditingali dina impian ku mojang ngora ngajanjikeun perkawinan dini, tapi upami serangga éta ngorondang, nikah moal lami.
Upami dina impian scarab sanés ngan ukur statis, tapi ngalih atanapi berinteraksi sareng cara naon waé sareng anu ngalamun, ieu bakal nyéépkeun tafsir impian:
- serangga anu dibanjiri ku ambar hartosna yén moal lami deui anjeun kedah nyandak tanggel waler pikeun nasib jalma séjén;
- perhiasan permata dina bentuk impian scarab kabeungharan kaduga - meunang lotre, pusaka atanapi hadiah;
- gambar bangbung dina barang-barang rumah tangga ngajanjikeun harmoni anu ngalamun dina kahirupan kulawarga sareng hubungan hubungan sareng murangkalih sareng pasangan;
- perasaan hoream dina impian pikeun scarab atanapi kadaharan khusus na nunjukkeun yén dina kanyataanana rumor pikaresepeun sumebar ngeunaan ngalamun, anu tiasa ngarusak hubungan sareng jalma anu dipikacinta;
- bangbung dung dina piring ngingetkeun ulah ngadamel transaksi anu penting, utamina sareng jalma anu henteu acan diverifikasi: aya kamungkinan kaleungitan artos;
- upami scarab meuntas jalan atanapi nembé di jalan, bakal aya rapat anu bakal mangaruhan nasib jalma ngalamun.
Scarab, sanaos penampilan anu pikasieuneun sareng warna na suram, henteu ngajangjikeun kasulitan ageung atanapi masalah kaséhatan dina impian. Beda sareng seueur serangga anu sanés, janten panaratas keberhasilan upami anjeun nanem modal pikeun ngahontal éta.
Fakta anu matak
- Kumbang scarab kaasup kana Buku Beureum kusabab turunna jumlah jalma di sakumna dunya, éta aya dina panangtayungan, sareng karuksakan perwakilan spésiés éta dihukum ku denda.
- Di daérah Rusia, 8 spésiés kumbang kotoran dipanggihan, nanging, ampir teu mungkin pikeun ditepungan aranjeunna dina jalur tengah - aranjeunna tetep caket kana daérah anu panas di nagara urang.
- Endog anu diteundeun ku scarab bikang tiasa diaméterna 3 cm sareng beuratna dugi ka 2 gram, tapi seuseueurna langkung alit.
- Kanggo usum salju, bangbung tiasa ngawangun torowongan jerona 2,5 - 3 méter, dieusian ka luhur ku bola kotoran.
- Beurat bal anu diciptakeun ku scarab tiasa ngahontal 50 gram kalayan beurat serangga sorangan 2-4 gram.
- Tato anu ngagambarkeun kumbang scarab di jaman kuno dianggap simbol kiamat, ayeuna aranjeunna didamel pikeun ngaregepkeun kapercayaan sareng kakuatan pikeun mindahkeun tujuan anu dituju.
- Kumbang kotoran aya pipi, éta dituduhkeun dina sirah sareng bintik-bintik beureum.
- Tina sadaya endog anu ditetepkeun, aya jalma anyar némbongan, tapi diantarana aya anu henteu séhat atanapi bahkan dimutasi - harepan hirupna henteu langkung ti 3 bulan.
- Élmuwan Australia nyandak scarabs ka nagara opat kali dina taun 1980an, nalika serangga lokal henteu tiasa ngatasi pangolahan kotoran ternak kusabab panas anu henteu normal, bangbung ngabantosan ngabéréskeun masalahna, tapi henteu ngabibita atanapi nyandak akar di daratan.
Janten, kumbang scarab parantos nampi pangakuan anu lega henteu ngan ukur salaku taneuh anu teratur sareng pangirim tina sésa-sésa organik, tapi ogé salaku sato anu suci. Kana waktosna, simbol murni Mesir tina Scarab Suci mimiti muncul dina budaya séjén ogé.
Serangga éta kagambar dina barang-barang rumah tangga, tato sareng perhiasan. Dipercaya yén patung tina bangbung, anu beunghar dihias ku batu sareng didamel tina logam mulia, bakal nguntungkeun sareng ngajagaan tina kasusahan.
